"Nå er tro substansen av tingene som er håpet på, beviset på ting som ikke er sett." Hebreerne 11: 1 (NKJV)
Dette er et av favorittversene mine i Bibelen. Som forelder er det også mitt ønske om min 5 år gamle sønn. Jeg har tro på at alt jeg håper på, alt det jeg for øyeblikket ikke ser her i landet, vil være tilgjengelig for ham. Øverst på listen over ting jeg håper på er et langt liv.
Vi er svarte, og det som har vært tydelig de siste 2 ukene, er at svartheten vår er et ansvar. Det er en fare for livene våre, for vår evne til å trekke pusten fritt, uten å bli avhørt eller drept på grunn av det.
Selv om jeg er veldig klar over dette, er min sønn ikke det, og en dag snart, snarere enn senere, vil han trenge å vite det. Han vil trenge å kjenne til reglene for sin dualitet - om dobbeltbevisstheten WEB DuBois først diskuterte på slutten av 1800-tallet - han må fortsette å prøve å overleve.
Så hvordan har jeg samtalen? Hvordan har noen foreldre denne samtalen med barnet sitt? Hvordan bringer vi frem et emne som utvikler seg med hver ny død, for hver godartet og uskyldig aktivitet som ville resultert i så desperat forskjellige utfall hvis melaninet i ofrenes hud ble slått ned til å knapt ha fargetone?
Riktig tid er nå
Både Jennifer Harvey, professor i kristen sosialetikk ved Drake University i Des Moines, Iowa, og Dr. Joseph A. Jackson, barnelege ved Duke University School of Medicine, mener denne samtalen om rase, rasisme, frihet og svart frigjøring begynner ved fødsel.
"Hvis foreldrene mine hadde begynt med meg ved fødselen, kunne jeg ha vært en alliert så mye tidligere i livet mitt og gjort langt færre feil og såret færre mennesker på læringsreisen min," sa Harvey til meg da vi snakket på telefonen.
For Jackson må han snakke med hvert av sine seks barn. For sin 4 år gamle datter bekrefter fokuset henne i hennes mørke, i hennes skjønnhet, i hennes evne til å se skjønnhet i forskjell. For sine fem sønner har samtalen en annen form med hvert barn.
"Jeg har faktisk et sett med trillinger, en av dem tror jeg ikke er klar over hva som skjer rundt, og så har jeg en annen som er fullstendig ødelagt for problemene i verden," sa Jackson. "Så med de samtalene jeg prøver å gå i, på en passende alder måte å stille mange åpne spørsmål for å trekke dem ut."
Men det er ingenting som virkelig er passende med svartedød, og de forsettlige drapene av svarte mennesker av maktene som er beskyttet av en hvit supremacistisk verdensorden - en rasistisk maktstruktur som har vært aktiv og håndhevet siden 1619.
"Jeg tror en av de tingene som er mest tungtveiende ved denne sesongen, er at det er ting i nyhetene som ærlig talt ikke overrasker meg," sa Jackson.
Å være ny i samtalen betyr ikke at samtalen er ny
Så vanskelig og utløsende som det er å se de siste øyeblikkene av livet fordampe fra noens kropp etter at de har tryglet om pusten, det er ikke nytt. Amerika har en historie med å se svarte mennesker lide og / eller dø for sport.
Ett hundre og ett år etter Rød Sommer ser det ut til at landet vårt er der igjen. I stedet for at svarte mennesker blir dratt fra hjemmene sine og hengt fra store trær i offentlige torg i en lynsjefest, blir vi nå skutt til livs i våre egne hjem, i kirkene våre, i våre biler, foran barna våre, og mye, mye mer.
For svarte familier som snakker om rase og rasisme med barna sine, er det en prekær balanse vi må slå mellom å innpode virkeligheten og prøve å ikke oppdra en generasjon som lever i frykt.
For hvite familier som snakker, må du først forstå historien og de sosiale strukturene du ble født inn i og dra nytte av på grunn av hudfargens privilegium. Arbeidet ligger da i å forene disse tingene uten å være avvisende, defensiv eller så belastet med skyld at du blir apatisk - eller verre, så forferdelig at du ikke kan fokusere utenfor deg selv.
Harvey sa: "Hvit forsvarsevne er enorm, noen ganger er det fordi vi ikke bryr oss og det er et problem, og noen ganger er det fordi vi ikke vet hva vi skal gjøre med vår skyld… [Vi] trenger ikke alltid å føle skyld. Vi kan faktisk være med og iverksette handlinger som allierte i antirasistiske kamper.”
For hjelp til å vite hva jeg skal si …
Healthline har samlet en liste over antirasismemessige ressurser for foreldre og barn. Vi oppdaterer den regelmessig, og vi oppfordrer foreldre til å videreføre sin egen utdanning om hvordan de kan oppdra inkluderende, rettferdige og antirasistiske barn.
Etter praten kommer arbeidet
Fortsatt må det være mer enn levertjenester om allysing og å stå i solidaritet. Det hele høres bra ut, men vil du dukke opp?
Privilegie tjener et formål. Det har vært brukt for å støtte flertallet i dette landet så lenge, det er lett å forstå hvordan hvite mennesker kan blinde øye for svarte folks smerte. Det er en smerte Dr. Jackson føler som sin egen.
"I dette øyeblikket har vi alle sett videoen, og vi vet at livet har gått tapt, mest på grunn av fargen på [George Floyd's] hud. Det var et privilegium som andre mennesker som sto rundt hadde i det øyeblikket, og de la det ikke ned.”
Å ha en ærlig samtale om problemene vi ser i dag, krever å konfrontere de harde fakta om privilegium og hvordan det fungerer. Det krever å ha de ubehagelige samtalene rundt rase, rasisme, skjevhet og undertrykkelse, og alle av oss strever med å gjøre det bedre enn generasjonen foran oss.
Onus er ikke på svarte mennesker for å lære hvite mennesker hvordan de ikke skal være rasistiske. Hver hvit person - mann, kvinne og barn - må utføre det harde hjertearbeidet gjennom livet for å oppnå varig endring.
Harvey sa: Jeg tror virkelig at hvis vi kan få flere hvite mennesker til å holde seg utenfor sidelinjen, må det komme endringer. Hvite mennesker blir lyttet til på en annen måte, noe som ikke stemmer, men det er en del av hvordan hvit overherredømme fungerer.”
Mens vi som svarte mennesker fortsetter å bære belastningen våre folks lidelser, er ikke tålmodighet og tålmodighet med det hvite Amerika den eneste leksjonen vi har å tilby barna våre. Så mye som historien vår er forankret i smerter og traumer, den er like forankret i glede, kjærlighet og spenst.
Så mens omfanget og bredden av samtalen vil være forskjellig fra hjem til hjem, familie til familie og kappløp, er det nødvendig.
Det vil være nødvendig for svarte familier å få en balanse mellom smerte, frykt, stolthet og glede.
Det vil være nødvendig for hvite familier å oppnå en balanse mellom empatisk forståelse, skam, skyld og knekkete forsvarsmekanismer.
Men i alt dette snakket, i alt dette samtalet, må vi ikke glemme å arbeide leksjonene vi får.
"Jeg vil at folk ikke bare skal kunne føre samtalene, men faktisk leve dem," sa Jackson.
"Arbeidet med det hvite Amerika akkurat nå er å se deg rundt og se hvor vi blir bedt om å hjelpe og på hvilke måter, og gjøre det," sa Harvey.
Jeg kunne ikke vært mer enig med dem.
Nikesha Elise Williams er en to ganger Emmy prisbelønnet nyhetsprodusent og prisbelønnet forfatter. Hun er født og oppvokst i Chicago, Illinois, og gikk på Florida State University hvor hun ble uteksaminert med en Bachelor of Science-grad i kommunikasjon: massemediestudier og utdager kreativ skriving i engelsk. Nikeshas debutroman, “Fire kvinner,” ble tildelt presidentprisen i Florida forfattere og forlagsforeninger 2018 i kategorien Voksen samtid / litterær skjønnlitteratur. “Fire kvinner” ble også anerkjent av National Association of Black Journalists som et fremragende litterært arbeid. Nikesha er skribent og skrivetrener på heltid og har frilanset for flere publikasjoner inkludert VOX, Very Smart Brothas og Shadow and Act. Nikesha bor i Jacksonville, Florida, men du kan alltid finne henne online på [email protected], Facebook.com / NikeshaElise eller @Nikesha_Elise på Twitter og Instagram.
