Hvordan vi ser verdensformene på hvem vi velger å være - og å dele spennende opplevelser kan ramme måten vi behandler hverandre til det bedre. Dette er et kraftig perspektiv
Jeg er en 43 år gammel "liten feit" kvinne som også er en dedikert yogi. Jeg har trent yoga i 18 år, og det er den eneste aktiviteten jeg konsekvent har holdt på med på en ukentlig basis siden 2000. I en nylig yogaklasse befant jeg meg ved siden av en høy, hvit cisgender mann som ikke kunne har vært eldre enn 25. Jeg kunne nesten øyeblikkelig fortelle at dette var hans første yogaklasse: Han flablet seg gjennom, ofte og så seg rundt for å se hva han skulle gjøre.
Yogalæreren min er ikke en av lærerne som dummer ned klassene sine for nybegynnere. Hun bruker sanskrit oftere enn engelsk for å referere til poseringer, og holder klassene sine harde kjerne på en veldig utpreget yogamåte. Det vil si at de ikke er konkurransedyktige eller aggressive, men de er anstrengende. Dette er ikke en mild yogaklasse.
Jeg vedder på at $ 100 denne fyren ikke forventet at en yogaklasse skulle være så vanskelig. Selv om enhver erfaren yogi vet at det er variasjoner som lar elever spenner fra nybegynner til viderekomne til å øve på hver positur, valgte han ikke de mindre vanskelige variasjonene læreren min ga. Jeg så ham mislykkes gjentatte ganger med å komme inn i stillinger han ikke var klar for - stillinger han tydeligvis ikke hadde fleksibilitet til å fullføre eller holde.
Men det var ikke bare hans mangel på fleksibilitet. Han kunne ikke følge med på alle vinyasene og hadde sannsynligvis ikke nok kjernestyrke til å opprettholde Warrior II-posituren. Han var helt klart en bestemt nybegynner som prøvde de vanskeligste variasjonene i stedet for de enklere han trengte å gjøre. Jeg kunne ikke unngå å tenke på meg selv at en kvinnelig nybegynner til yoga ville ha mindre sannsynlighet for at hun kunne gjøre de klassiske versjonene av poser med en gang, og at hans mannlige ego kom i veien for hans praksis.
Jeg er den som ikke burde være i stand til å henge med en anstrengende klasse, ikke ham. Og likevel slo jeg ham
Nå vet jeg hva andre yogier som leser dette tenker: Det er verboten å glede seg over andres smerter og vanskeligheter. Det er i strid med utøvelsen av ahimsa, eller ikke-skade og ikke-vold, det er så integrert i utøvelsen av yoga. Øynene våre skal alltid holde seg på matten vår. Vi skal aldri sammenligne oss med andre utøvere fordi hver kropp er unik og har forskjellige evner. Vi skal ikke handle på følelser av dom overfor oss selv eller andre. Vi bør erkjenne dem, la dem passere og komme tilbake til ujjayi-pusten vår.
Gitt dette viktige prinsippet, er det kanskje ikke overraskende at - i det jeg bare kan anta er en slags karmisk rettferdighet - resulterte min glede og følelser av overlegenhet i min egen yoga-praksis.
For første gang på måneder kunne jeg ikke komme opp i en jevn hodestøtte, en positur jeg har klart å gjøre i årevis, selv etter å ha lagt på meg etter å ha fått hvert av barna mine. Det ser ut til at min unnlatelse av å holde øynene og tankene på min egen matte kom tilbake for å bite meg.
Utover konsekvensene for min egen praksis, var jeg også klar over at når jeg dømte denne fyren, antok jeg mye uten å noen gang ha snakket med ham. Så igjen, dette er måten kvinner, fargerike mennesker, LHBTQ-mennesker, funksjonshemmede, fete mennesker og andre marginaliserte grupper blir klumpet sammen og stereotyp hver dag.
Vi er ikke standarden, og vi har ofte ikke lov til å inneholde mengder. Alt vi gjør blir målt mot hvite, cisgender, rette, ulykkelige menn, ikkeobes menn.
Spesielt Fatphobia kjører fremdeles i vår kultur
Det er ikke stigmatisert slik rasisme og sexisme er. Dette fremgår for eksempel av Netflix-showet “Insatiable” i 2018, som til tross for at det ble bredt panorert av kritikere for fett-shaming (blant andre utgaver), ble det fornyet for en andre sesong. Deretter er det de mange misforståtte fett-skamrende kommentarene og vitser som er rettet mot politikere som Chris Christie og Donald Trump, som mange "våknet" mennesker mener er berettiget på grunn av disse politikernes latterlige politikker.
Som fete aktivister har påpekt, skader imidlertid ikke disse kommentarene deres tiltenkte mål. De forsterker bare fatfobiske følelser som skader gjennomsnittlige fete mennesker hvis handlinger, i motsetning til Trumps handlinger, ikke skader noen.
Dette er grunnen til at jeg er så begeistret for det nylig debuterte Hulu-showet «Shrill», i hovedrollen med Aidy Bryant og basert på Lindy Wests memoarer med samme navn, som utfordrer den gjennomgripende fatfobien i samfunnet vårt. Ikke bare adresserer det vanlige myter om fete mennesker, som ideen om at fett og helse er gjensidig utelukkende, men i en bemerkelsesverdig episode inneholder den dusinvis av fete kvinner på et bassengfest, uten skam for å vise frem badedraktkroppene sine og bare glede seg over liv. Jeg har aldri sett den typen representasjon på den store eller lille skjermen, og den føles revolusjonerende.
Med tanke på hvor dyptliggende stereotypiene til fete mennesker er, kunne jeg ikke la være å føle meg bra med å tenke på at denne mannen i yogaklassen min kan ha sett over og blitt overrasket over hvor sterk og fleksibel jeg er for en feit kvinne som heller ikke er ' t en vårkylling.
Yogaklasser kan være et vanskelig sted for fete kvinner
Vi vet alle hvordan en yogi forventes å se ut - lite, muskuløst, uten overflødig kroppsfett. Det krever tarmer for fete kvinner å sette kroppene våre ut, for å sette oss i en situasjon der vi føler at vi blir dømt, og også for å måtte erkjenne at det er noen stillinger som vår fete ikke vil tillate oss å gjøre.
Og likevel, det er under yogapraksisen min jeg føler meg sterkest fysisk. Det er det eneste stedet hvor jeg kan være, i det minste midlertidig, takknemlig for og sette pris på kroppen jeg fikk, dens styrke, fleksibilitet og utholdenhet. Siden jeg fikk mitt andre barn for 16 måneder siden, er det visse positurer, spesielt vendinger, som er frustrerende utfordrende på grunn av min større mage etter fødselen.
Jeg vil ikke lyve - jeg skulle ønske at jeg ikke hadde den magen. Men når jeg er i sonen og er innelåst i pusten, føler jeg meg ikke feit. Jeg føler meg bare sterk.
Jeg er helt klar over at jeg lot egoet mitt bli bedre i klassen den dagen, og ikke var i stand til å trene ahimsa mens jeg føler meg selvmyk og sammenlignet meg med den fyren. Jeg antar at det mer relevante spørsmålet er: Er det å dømme virkelig skadelig hvis målet for hån ikke vet om det og det ikke har noen negative konsekvenser for livet deres? Jeg vil si at det ikke er det.
Å trene ahimsa er en livslang reise som jeg aldri helt vil oppnå eller fullføre. Som en avgjørende episode av et av de beste programmene på TV, viste "Det gode stedet" oss, å nå et nivå av fullstendig ikke-skade og uselviskhet er ikke virkelig mulig.
Selv om jeg helt anerkjenner at mine fordømmende tendenser kan være skadelige - først og fremst for meg selv, siden min fete kropp er det vanligste målet med min hån - var det til slutt bare stille latterliggjøringer jeg rettet mot denne fyren.
På slutten av dagen er jeg ikke stolt av mine fordømmende tendenser, spesielt innen yogapraksisen min, men jeg tar trøst i det faktum at dommen min ble rettet mot noen som vandrer rundt med forskjellige former for privilegium. Det kan være at ekte myndighet aldri kan komme på andres bekostning, men det føltes i det minste midlertidig godt å slå en ung hvit fyr på yoga.
Rebecca Bodenheimer er en Oakland-basert frilansskribent og kulturkritiker som har blitt publisert på CNN Opinion, Pacific Standard, The Lily, Mic, Today's Parent og mer. Følg Rebecca på Twitter @rmbodenheimer og sjekk skrivingen hennes her.
